María Magdalena, que se celebra el 22 de julio, era de la tribu de Nefalio de Magdala en Galilea, un pueblo situado entre las ciudades de Tiberíades y Cafarnaúm.
María Magdalena una prostituta según su mala traducción
El evangelista Lucas dice que Cristo curó a siete demonios. En los Evangelios no hace mención de los demonios como una posedasera. Uno de los motivos para encontrar a su ramera era que María Magdalena toma de imagen infiel de Israel, descrito por los profetas como una prostituta acerca de su relación con Dios.
Otra de las razones para apoyar la afirmación de que María Magdalena era una prostituta son extractos gnósticos, que es visto como la amante de Cristo. En el Evangelio de Felipe, por ejemplo, se describe como un compañero más íntimo de Jesús:
"Compañera del Salvador es María Magdalena. Cristo la amaba más que a todos los discípulos y solía besarla frecuentemente en la boca”.
Para varios textos apócrifos que muestra que ella estaba comprometida con San Juan Evangelista, sino porque él la dejó para seguir a Cristo, María Magdalena se convirtió en una prostituta:
"Huyendo aquí, en Jerusalén, sin preocuparse de su nacimiento y olvidando la ley de Dios, se ha hecho una vulgar ramera y después de forma voluntaria hecho un burdel de libertinaje, que se hizo con razón, un templo de los demonios, porque siete demonios llegaron repentinamente en ella y sin descanso atormentado por deseos impuros”.
María Magdalena en los evangelios
En los Evangelios (Lucas Marcos 8.2 y 16.9), María Magdalena se presenta como "una mujer que expulsó siete demonios", y la primera que trajo la noticia de la resurrección de Jesús Apóstoles (Juan 19: 25; 20: 1-19)
María Magdalena confundirse con otras mujeres
Se confunde con las tres mujeres que crismados Salvador. Dos se llaman uno pecaminoso en evangelistas Lucas y Marcos, mientras que la del evangelista Juan es María, la hermana de Lázaro.
Evangelista Lucas habla de una mujer pecadora que "comenzó a regar con lágrimas sus pies, se los secó con sus cabellos y ungió los pies con perfume" (Lc 7, 36-50). Mark y él habla de una mujer pecadora, pero perfume de gran precio vertidas sobre la cabeza de Jesús y no en sus pies (Mc. 14,3), mientras que Juan el Evangelista sólo habla de una mujer que unge los pies de Jesús con seis días antes de la Pascua (Juan 12, 13)
No tenemos ninguna razón para ver a la mujer pecadora María Magdalena, teniendo en cuenta que la tradición religiosa en himnología culto o escritos de los Santos Evangelios, no parecen ser de María que se salvó de siete demonios.
La tercera mujer era vista como María de Betania, hermana de Marta, identificado sin base bíblica con María Magdalena.
María Magdalena presentes en la crucifixión del Salvador
María Magdalena está presente en el juicio de Cristo, el Camino de la Cruz y la crucifixión del Salvador tiempo. De acuerdo con el relato de San Mateo el Evangelista, que estaba poniendo la presencia del Señor y de la tumba. Después de que la tumba fue sellada, Myrophores estaban de vuelta en la ciudad, pero sólo María Magdalena y la Virgen María, cerca de la tumba quedaron hasta la tarde. Se vieron obligados a abandonar porque era viernes y ordenó a la ley mosaica que en el día de reposo para descansar.
María Magdalena, "Apóstol de los Apóstoles"
Los Evangelios nos encontramos con que el primer día de la semana el domingo con las especias mujeres que llevan la mirra-llegó a la tumba de Jesucristo que se va a ungir, como de costumbre, el cuerpo de Jesús. Parece que María Magdalena, que vino con otras mujeres, llegó primero al sepulcro y sorprendido a la alta piedra y tumba vacía, sin esperar a que otras mujeres y ejecutarlos proclaman sucedieron apóstoles. Ella no ve el ángel, se encuentra con otras mujeres y no escuchan a cualquier mensaje - que Cristo ha resucitado.
Llegar a la tumba, y Juan y Pedro. María Magdalena, que había seguido a los dos discípulos, no va a la tumba, llorando estancia aquí. Pensó que era el cuerpo de Jesús había sido robado. Lloró, según la Escritura, se muestra dos ángeles. Después de un tiempo, su aspecto y su Cristo, que comenzó con Il similar a un jardinero, a quien le pidió que anunciar a Cristo donde fue puesto. Después de que es el reconocimiento de Cristo, recibe la misión de ir y decirle a sus discípulos:
"Ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y nuestro Padre".
María Magdalena Iglesia enseña en primaria
Según la tradición, María Magdalena estaría presente en Fenicia, Egipto, Siria y Roma para predicar las enseñanzas de Cristo. Se habla sanado y que el emperador Tiberio (14-37 dC), que tenía un ojo enfermo.
Fue enterrado en una cueva en Éfeso, un lugar que se convertirá en un lugar para la curación de muchas enfermedades. En 899, el emperador León VI Filósofo mandó a las reliquias de Santa María Magdalena a ser trasladados a Constantinopla, para ser colocado en el monasterio "San Lázaro". Raspar con la mano izquierda de Santa María Magdalena está presente Monasterio "Simonopetra" del Monte Athos.
Cuenta la tradición que la Virgen María navegaba con San Juan Evangelista desde Joppa a Chipre, cuando el barco en que viajaban fue arrastrado al pagano monte Athos y la Virgen quedó encantada con la belleza del sitio y pidió a Su Hijo que el Monte Athos fuera su jardín.
A partir de este momento fue consagrado como el jardín de la Madre de Dios y estaría fuera del alcance de todas las demás mujeres.
Providencia de este lugar mágico según cuenta la historia: La península del Monte Athos en Grecia se encuentra donde según dice la tradición el Gigante Athos lanzó una gran piedra a Poseidón durante la Batalla de los Dioses.
Todos aquellos que deseen conocerla únicamente su acceso a la península sólo se pueden acceder a ella por barco.
Por otra parte el número de visitantes es muy reducido y necesitan un permiso especial.
Sólo se permite visitar la península a hombres jamás a mujeres
( la Unión Europea ha pedido repetidamente al gobierno griego la retirada de esta “ley” sin éxito)
De hecho está prohibida la presencia de hembras de todas las especies animales excepto de los gatos y las gallinas ponedoras.
Las condiciones para la residencia aún son más restrictivas, así sólo se permite residir en la península a cristianos ortodoxos, esta restricción no aplica a los visitantes, aunque los ortodoxos tienen prioridad para obtener permiso.
Ieromonah Seraphim
