Iglesia ortodoxa de Jerusalén

 

 

Patriarcado ortodoxo griego de Jerusalén y de toda Palestina Πατριαρχεῖο Ἱερουσολύμων كنيسة الروم الأرثوذكس في القد
Entrada Iglesia del Santo Sepulcro
Fundador(es)	Santiago el Menor
Autocefalía/Autonomía	451
Reconocimiento	451
Primado actual	Su Beatitud Teófilo III
Sede	Jerusalén
Territorio principal	Israel, Jordania y losTerritorios Palestinos
Lenguas litúrgicas	griego
Calendario	Juliano

La Iglesia ortodoxa de Jerusalén, propiamente llamada Iglesia griega ortodoxa de Jerusalén, es una de las quince iglesias autocéfalas de la comunión ortodoxa (150.000 fieles en Israel, Palestina y Jordania). Es considerada por los cristianos ortodoxos la iglesia madre de toda la Cristiandad, ya que fue en Jerusalén cuando fue fundada la Iglesia, en el día de Pentecostés, en que el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos de Jesucristo. Con la expansión del cristianismo, sin embargo, a causa de las crecientes persecuciones en Palestina, la importancia de la sede de Jerusalén decreció. Durante el primer concilio de Nicea, en 325, el obispo de Aelia Capitolina, la colonia romana fundada en Jerusalén tras la rebelión de Bar Kojba, no era ni siquiera el cargo eclesiástico más alto de la provincia, sino que estaba supeditado al metropolitano de Cesarea Marítima. Sin embargo, el concilio dio al arzobispo cierta preeminencia no muy bien definida en su séptimo canon. Su prestigio fue creciendo gradualmente, y en un decreto de la séptima sesión del concilio de Calcedonia (451) se le reconoció el rango de patriarca, junto con los de Roma, Constantinopla, Alejandría y Antioquía.

Lista de los Patriarcas de Jerusalén[editar]

Lista de los Patriarcas Ortodoxos de Jerusalén, desde la era apostólica hasta nuestros días.

Obispos judíos de Jerusalén.

• Santiago el Menor (?-62)
• Simeón I  (62-107)
• Justo (107-113)
• Zaqueo (113-?)
• Tobias (?)
• Benjamín I (?-117)
• Juan I (117-?)
• Mateo I (? -120)
• Felipe (?-124)
• Séneca (?)
• Justo II (?)
• Leví (?)
• Efraín (?)
• José I (?)
• Judas (?-135)

Obispos de Aelia Capitolina.

• Marcos I (135-?)
• Casiano (?)
• Publio (?)
• Máximo I (?)
• Juliano I (?)
• Gayo I (?)
• Simac (?)
• Gayo II (? -162)
• Juliano II (162-?)
• Entendido (?)
• Máximo II (?)
• Antonino (?)
• Valente (?)
• Duliquiano (? -185)
• Narciso (185-?)
• Dion (?)
• Germán (?)
• Gordiano (? -211)
• Narciso (?-231, 2˚ vez)
• Alejandro (231-249)
• Mazabano (249-260)
• Himeneo (260-276)
• Zabdas (276-283)
• Hermón (283-314)
• Macario I  (314-333)

Arzobispos de Jerusalén.

• Macario I  (325-333)
• Máximo III (333-348)
• Cirilo I  (350-386)
• Juan II (386-417)
• Prailio (417-422)
• Juvenal (422-458)

Patriarcas de Jerusalén.

• Juvenal (451-458)
• Anastasio I (458-478)
• Martirio (478-486)
• Salustio (486-494)
• Elías I (494-516)
• Juan III (516-524)
• Pedro (524-552)
• Macario II (552)
• Eutiques (552-564)
• Macario II (564-575, 2˚ vez)
• Juan IV (575-594)
• Amos (594-601)
• Isaac (601-609)
• Zacarías (609-632)
• Modesto (632-634)
• Sofronio I  (634-638)

Vacante (638-?)

• Anastasio II (?-706)
• Juan V (706-735)
• Teodoro (745-770)
• Elías II (770-797)
• Jorge (797-807)
• Tomás I (807-820)
• Basilio (820-838)
• Juan VI (838-842)
• Sergio I (842-844)

Vacante (844-855)

• Salomón (855-860)

Vacante (860-862)

• Teodosio (862-878)
• Elías III (878-907)
• Sergio II (908-911)
• Leoncio I (912-929)
• Atanasio I (929-937)
• Cristódulo (937-950)
• Agatón (950-964)
• Juan VII (964-966)
• Cristódulo II (966-969)
• Tomás II (969-978)

Vacante (978-980)

• José II (980-983)
• Orestes (983-1005)
• Teófilo I (1012-1020)
• Nicéforo I (1020-?)
• Joanicio (?)
• Sofronio II (? -1084)
• Teodosio (1084)
• Simeón II (1084-1106)
• Sabas (1106-1156)
• Juan VIII (1106-1156)
• Juan IX (1156-1166)
• Nicéforo II (1166-1170)
• Leoncio II (1170-1190)
• Dositeo I (1190-1191)
• Marcos II (1191-?)

Vacante (?-1223)

• Eutimio II (1223)
• Atanasio II (1224-1236)
• Sofronio III (1236-?)
• Gregorio I (? -1298)
• Tadeo (1298)

Vacante (1298-1313)

• Atanasio III (1313-1314)

Vacante (1314-1322)

• Gregorio II (1322)

Vacante (1322-1334)

• Lázaro (1334-1368)

Vacante (1368-1376)

• Doroteo I (1376-1417)
• Teófilo II (1417-1424)
• Teófanes I (1424-1431)
• Joaquín (1431-?)

Vacante (?-1450)

• Teófanes II (1450)

Vacante (1450-1452)

• Atanasio IV (1452-?)

Vacante (?-1460)

• Jacobo II (1460)

Vacante (1460-1468)

• Abraham I (1468)
• Gregorio III (1468-1493)

Vacante (1493-1503)

• Marcos III (1503)

Vacante (1503-1505)

• Doroteo II (1505-1537)
• Germán (1537-1579)
• Sofronio IV (1579-1608)
• Teófanes III (1608-1644)
• Paisios (1645-1660)
• Nectario I (1660-1669)
• Dositeo II (1669-1707)
• Crisanto (1707-1731)
• Melecio (1731-1737)
• La matricaria (1737-1766)
• Efrén II (1766-1771)
• Sofronio V (1771-1775)
• Procopio I (1787-1788)
• Antimo (1788-1808)
• Atanasio V (1827-1845)
• Cirilo II (1845-1872)
• Procopio II (1872-1875)
• Hieroteo (1875-1882)
• Nicodemo (1883-1890)
• Gerasimos (1891-1897)
• Damián (1897-1931)
• Timoteo (1935-1955)

Vacante (1955-1957)

• Benedicto (1957-1980)
• Diódoro (1981-2000)
• Irineo (2001-2005)
• Teófilo III (2005- )

 data de la iglesia ortodoxa de jerusalem 

Iglesia Ortodoxa de Jerusalén

                                         La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén

La Iglesia Ortodoxa está constituida por la comunión de iglesias ortodoxas locales independientes entre sí y autocéfalas, esto es, que cuentan de una completa autonomía para nombrar a sus propios obispos, elegir a su primado (sea Patriarca, Arzobispo o Metropolitano) y de resolver sus problemas internos sin acudir a ninguna autoridad superior. Esta “Comunión Ortodoxa” se encuentra encabezada simbólicamente en la persona del Patriarca Ecuménico de Constantinopla, quien es, respecto de los otros jerarcas ortodoxos, el “Primus inter pares“. Su autoridad es meramente protocolar respecto de la Ortodoxía toda y no de jurisdicción eclesiástica.

Y precisamente respecto al protocolo es que las Iglesias Ortodoxas se ordenan de la siguiente forma conforme a su rango -  los cuatro primeros corresponden a cuatro de los cinco patriarcados primitivos, el primer patriarcado era jerusalem claro está, el segundo que viene siendo el primero los antioqueño donde se hicieron llamar cristianos por primera de los otros 4 y quinta y última que fue  separa en el año  tras de 1054 (roma) tras el cismado es decir cuando la iglesia ortodoxa separa a este grupo, luego se hacen reconocer llamado romanos-latino

Patriarcado Ecuménico de Constantinopla

Es el primer patriarcado de la ortodoxía (de allí el título de “Ecuménico”). Fundada esta comunidad por el Apóstol Andrés “el primer llamado” – hermano de San Pedro – en la aldea de Bizancio que a la postre se convertiría en la capital del Imperio Romano: Constantinopla (actual ciudad turca de Estambul) cuenta en la actualidad con 3,5 millones de fieles repartidos por todo el mundo.

Esta iglesia es dirigida por Su Suma Santidad Arzobispo de Constantinopla, Nueva Roma y Patriarca Ecuménico Bartolomé.

Patriarcado de Alejandría y toda África

Es el segundo patriarcado ortodoxo en cuanto a rango de primacía. Esta comunidad cristiana fue fundada por San Marcos el Evangelista en el Siglo I.

Esta comunidad es dirigida por el Su Beatitud Papa y Patriarca de la gran ciudad de Alejandría, Libia, Pentápolis, Etiopía, todo Egipto y toda África, Padre de los Padres, Pastor de Pastores, Prelado de Prelados, el decimotercero de los Apóstoles y Magistrado de la Ecúmene. Teodoro II.

        Patriarcado de Antioquía y todo el Oriente

Tercer patriarcado en cuanto a rango de primacía. Fundada por San Pedro y San Pablo, es junto con la Iglesia de Chipre las únicas comunidades cristianas de la comunión ortodoxa cuya instalación esta consignada en la Biblia (Hechos de los Apóstoles), aparte de que “a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía” (Hechos 11:26). La sede patriarcal se encuentra, contrariamente a lo que se pueda pensar, en la ciudad de Damasco en Siria (Antioquía se encuentra actualmente en Turquía).

La Iglesia Ortodoxa de Antioquía cuenta con unos grandes feligreses alrededor del mundo, principalmente en el Medio Oriente, Estados Unidos y Latinoamérica Argentina, Brasil, Chile y Venezuela Colombia y Uruguay es decir toda Latinoamérica y centro américa

Esta iglesia es liderada por Su Beatitud Patriarca de Antioquía, la gran ciudad de Dios, Siria, Líbano, Arabia, Cilicia Mesopotamia y todo el Oriente Ignacio IV.

                 Patriarcado de Jerusalén y toda Palestina

El cuarto patriarcado en cuanto a rango protocolar y el último de la antigua Pentarquía, Se le considera la “iglesia madre” de toda la Cristiandad, ya que fue en Jerusalén, en el día de Pentecostés, cuando se fundó la Iglesia. Cuenta en la actualidad con aproximadamente 150.000 fieles – el patriarcado más pequeño de la comunión ortodoxa – repartidos principalmente en Palestina y Jordania. La Iglesia Ortodoxa de Jerusalén es encabezada por Su Beatitud Patriarca de la Santa Ciudad de Jerusalén y toda Palestina, más allá del Jordán, Caná de Galilea y la Santa Sión Teófilo III.

               Patriarcado de Moscú y toda Rusia

Es el quinto patriarcado en cuanto a rango y – con sus 90% de fieles – es, por mucho, la Iglesia Ortodoxa con mayor cantidad de feligreses alrededor del mundo. Nacida de las incursiones evangelizadoras del Apóstol Andrés, encontró su desarrollo con la conversión al cristianismo de Volodymir de Kiev, dependiendo jurisdiccionalmente del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla. Obtuvo su autocefalia de este mismo patriarcado en el  1589. Esta iglesia es liderada por Su Santidad Patriarca de Moscú y toda Rusia Kirill (Cirilo).

                              Patriarcado de Serbia

El sexto patriarcado ortodoxo conforme a la línea de primacía. Cuenta con sus fieles y su territorio jurisdiccional comprende esencialmente los territorios correspondientes a la ex-Yugoslavia (Bosnia-Herzegovina, Croacia, la República de Macedonia, Montenegro y Serbia) además de exarcados para atender a la diáspora serbia. La Iglesia Ortodoxa Serbia es gobernada por Su Santidad Arzobispo de Peć, Metropolitano de Belgrado y Karlovici y Patriarca de los Serbios Irenej (Ireneo).

Patriarcado de Bucarest y toda Rumania

Con sus feligreses, la Iglesia Ortodoxa Rumana, es el segundo patriarcado con mayor cantidad de cristianos ortodoxos en el mundo, sólo es superado por la Iglesia Rusa. Obtuvo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en el año 1885. Esta iglesia es dirigida por Su Beatitud Patriarca de Bucarest y toda Rumania Daniel.

Patriarcado de Sofía y toda Bulgaria

La Iglesia Ortodoxa Búlgara obtuvo su autocefalía del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en el año 927, Esta iglesia cuenta con sus fieles siendo regentada por Su Beatitud Patriarca de Sofía y toda Bulgaria Maxim (Máximo).

Catolicado ortodoxo de Georgia

La Iglesia Ortodoxa y Apostólica Georgiana, fue fundada  en el Siglo I por el Apostol Andrés. En la actualidad esta iglesia cuenta aproximadamente con todos sus  feligreses. Esta presidida por Su Santidad y Beatitud Arzobispo de Mtskheta-Tiblisi y Patriarca-Catholicós de toda Georgia Ilia II (Elías).

Iglesia Ortodoxa de Chipre

La Iglesia Ortodoxa Chipriota fue fundada por San Pablo y San Bernabé y cuya instalación – al igual que Antioquía – esta consignada en el libro de los Hechos de los Apóstoles (Hechos 13: 4-13), dependió desde su fundación de la sede patriarcal de Antioquía hasta la celebración del Concilio de Éfeso en el año 431 en el cual se le concede su independencia. En la actualidad esta iglesia cuenta con sus fieles, los cuales se ubican en la misma isla de Chipre. Esta iglesia es dirigida por Su Beatitud Arzobispo de Nueva Justinianea y todo ChipreCrisóstomo II.

Iglesia Ortodoxa de Grecia

La Iglesia Ortodoxa Griega era, originalmente, parte integrante del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, pero se declaró autocéfala en 1833 – cuando terminó la guerra de liberación contra los turcos y en una decisión política de los Regentes de Baviera actuando para el Rey Oton I que era menor de edad a la fecha -, fue reconocida como tal la autocefalía por e patriarca de Constantinopla en 1850.

Esta iglesia cuenta con aproximadamente 9 millones de fieles. Esta iglesia es dirigida en la actualidad por Su Beatitud Arzobispo de Atenas y toda GreciaJerónimo II.

Iglesia Ortodoxa de Polonia

La Iglesia Ortodoxa Polaca se fundó en 1924, cuando Polonia recuperó su independencia tras la Primera Guerra Mundial, para integrar a los cristianos ortodoxos, fundamentalmente ucranianos y bielorrusos que vivían en la parte oriental de este país. Esta situación motivó la protesta del Patriarcado de Moscú. Tras la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética se anexó la mayor parte de los territorios orientales de Polonia, y el número de ortodoxos que quedó en el país fue mucho menor. En 1948 – ya concluida la 2ª Guerra mundial -, la Iglesia Ortodoxa Rusa garantizó su autocefalia. Cuenta esta iglesia con sus feligreses concentrados esencialmente en la República de Polonia (que representan al 1,5% de la población).

Esta iglesia es dirigida en la actualidad por Su Beatitud Arzobispo Metropolitano de Varsovia y toda Polonia Sava.

Iglesia Ortodoxa de Albania

Arzobispo Anastasios La Iglesia Ortodoxa Albanesa, Se escindió del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla en 1922, aunque su autocefalia no fue reconocida por el patriarca de Constantinopla hasta 1937. Situación que la convierte – por fecha de autonomía – en la última de las iglesias de la comunión ortodoxa conforme a su rango

Cuenta con sus  fieles ubicados principalmente en la misma República de Albania. Esta iglesia es presidida actualmente por Su Beatitud Arzobispo de Tirana, Durrës y toda Albania Anastasios.

                 Ieromonah Seraphim