Komboskini la historia del ángel del desierto o la rosa del desierto
San Antonio Abad, mientras vivía en el desierto, fue tentado por el demonio, y oscureciéndose sus pensamientos se arrojó rostro en tierra y gritó a Dios: “Señor, quiero salvar mi alma y espíritu, pero mis pensamientos no me dejan. ¿Qué he de hacer en mi aflicción? ¿Cómo me salvaré?”. Cuando se levantó, vio a un ángel sentado a su lado trenzando una cuerda con sus manos. A menudo se levantaba para orar, hacía la señal de la cruz y, sentándose de nuevo, continuaba trenzando la cuerda. Era un ángel del Señor, que fue enviado a Antonio para enseñarle el modo de hacer el Komboskini. Y el ángel le dijo: “Haz esto y serás salvo”.
El origen de la cuerda de oración se atribuye a los Padres del Desierto como era ese ángel del desierto pues era san juan el bautista y la historias de estos monje renunciando al mundo pagano ,y comenzaron a subir montañas marchándose a lugares solitarios ermitaños en Romano 12,12 11 dice: no seas perezosos en lo que requiere diligencia; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor, gozando os en la esperanza, perseverando en el sufrimiento, dedicados a la oración, contribuyendo para las necesidad y en 1 Tesalonicenses 5:02 Porqué nosotros sabemos Perfectamente Que el Día del Señor Vendrá ASI COMO ladrón en la noche.., Si nosotros como discípulo de cristo logramos permanecer en el espíritu bajo la oración constante, siguiendo la oraciones primitiva, dedicaban toda la jornada a rezar el salterio, muchos trabajos dentro de los monasterio existente para poder subsistir. Sin embargo, los monjes que no sabían leer o no aprendían de memoria los 150 salmos de la Biblia, rezaban pequeñas oraciones del Evangelio para así estar en comunión con dios a diarios
Se dice que los que estaban ciego Las oración era señor Ten piedad de nosotros, Hijo de David!” (Mateo 9,27 Al irse Jesús de allí, dos ciegos le siguieron, gritando y diciendo: ¡Hijo de David, ten misericordia de nosotros! Y después de haber entrado en la casa, se acercaron a Él los ciegos, y Jesús les dijo: ¿Crees que puedo hacer esto? Ellos le respondieron: Sí, Señor.… ellos tenían mucha fe en cristo el hijo de dios
Estaban al igual el ruego de la mujer cananea:
“¡Ten piedad de mí, Señor, Hijo de David!” (Mateo 15,23 Y he aquí, una mujer cananea que había salido de aquella comarca, comenzó a gritar, diciendo: Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí; mi hija está terriblemente endemoniada. Pero Él no le respondió palabra. Y acercándose sus discípulos, le rogaban, diciendo: Atiéndela, pues viene gritando tras nosotros. Y respondiendo El, dijo: No he sido enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel.…
La súplica del padre del epiléptico: “Señor, ten piedad de mi hijo…” (Mateo 17, 15) Jesús sana a un muchacho epiléptico
Cuando llegaron a la multitud, se le acercó un hombre, que arrodillándose delante de Él, dijo: Señor, ten misericordia de mi hijo, porque es epiléptico y sufre terriblemente, porque muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua. Y lo traje a tus discípulos y ellos no pudieron curarlo.
Al igual a los enfermos leproso dice:
“¡Jesús, Maestro, ten piedad de nosotros!” (Lucas17, 13 Advertencias a los discípulos Y Jesús dijo a sus discípulos: Es inevitable que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel por quien vienen! 2 Mejor le sería si se le colgara una piedra de molino al cuello y fuera arrojado al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeños. 3 ¡Tened cuidado! Si tu hermano peca, repréndelo; y si se arrepiente, perdónalo. 4 Y si peca contra ti siete veces al día, y vuelve a ti siete veces, diciendo: ``Me arrepiento, perdónalo.
La fe y el servicio Y los apóstoles dijeron al Señor: ¡Auméntanos la fe! Entonces el Señor dijo: Si tuvierais fe como un grano de mostaza, diríais a este sicómoro: ``Desarráigate y plántate en el mar. Y os obedecería. ¿Quién de vosotros tiene un siervo arando o pastoreando ovejas, y cuando regresa del campo, le dice: ``Ven enseguida y siéntate a comer? ¿No le dirá más bien: ``Prepárame algo para cenar, y vístete adecuadamente, y sírveme hasta que haya comido y bebido; y después comerás y beberás tú? ¿Acaso le da las gracias al siervo porque hizo lo que se le ordenó? Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que se os ha ordenado, decid: ``Siervos inútiles somos; hemos hecho sólo lo que debíamos haber hecho.
Los diez leprosos Y aconteció que mientras iba camino a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea, y al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia, y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro! ¡Ten misericordia de nosotros! También
En la oración del ciego de Jericó: “¡Hijo de David, Jesús, ten piedad de mí!” (Marcos 10, Jesús envía a los setenta Después de esto, el Señor designó a otros setenta, y los envió de dos en dos delante de Él, a toda ciudad y lugar adonde Él había de ir. Y les decía: La mies es mucha, pero los obreros pocos; rogad, por tanto, al Señor de la mies que envíe obreros a su mies. Id; mirad que envío como corderos en medio de lobos. No lleves bolsa, ni alforja, ni sandalias; y a nadie saludes por el camino. En cualquier casa que entres, decid primero: ``Paz a esta casa. Y si hay allí un hijo de paz, vuestra paz reposará sobre él pero si no, se volverá a vosotros. Permaneced entonces en esa casa, comiendo y bebiendo lo que den; porque el obrero es digno de su salario. No pasara de casa en casa. En cualquier ciudad donde entres y reciban, comed lo que os sirvan; sanad a los enfermos que haya en ella, y decidles: ``Se ha acercado a vosotros el reino de Dios. Pero en cualquier ciudad donde entre, y no reciban, salga a sus calles, y decid: ``Hasta el polvo de vuestra ciudad que se pega a nuestros pies, nos lo sacudimos en protesta contra vosotros; empero sabed esto: que el reino de Dios se ha acercado. Digo que en aquel día será más tolerable el castigo para Sodoma que para aquella ciudad. ¡Ay de tu Corazón! ¡Ay de ti Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en vosotras hubieran sido hechos en Tiro y Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido sentados en cilicio y ceniza. Por eso, en el juicio será más tolerable el castigo para Tiro y Sidón que para vosotras. Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás elevada hasta los cielos? ¡Hasta el Hades serás hundida! El que a nosotros escucha, a mí me escucha, y el que a vosotros rechaza, a mí me rechaza; y el que a mí me rechaza, rechaza al que me envió.
Regreso de los setenta regresaron con gozo
diciendo: Señor, hasta los demonios se nos sujetan en tu nombre. Y Él les dijo: Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo. Mirad, he dado autoridad para hollar sobre serpientes y escorpiones, y sobre todo el poder del enemigo, y nada os hará daño. Sin embargo, no regocijéis en esto, de que los espíritus se sometan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos.
Jesús se regocija En aquella misma hora Él se regocijó mucho en el Espíritu Santo, y dijo: Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque ocultaste estas cosas a sabios y a inteligentes, y las revelaste a niños. Sí, Padre, porque así fue de tu agrado. Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre, y nadie sabe quién es el Hijo sino el Padre, ni quién es el Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Y volviéndose hacia los discípulos, les dijo aparte: Dichosos los ojos que ven lo que vosotros ves; porque digo que muchos profetas y reyes desearon ver lo que vosotros ves, y no lo vieron, y oír lo que vosotros oís, y no lo oyeron.
Pregunta sobre la vida eterna Y he aquí, cierto intérprete de la ley se levantó, y para ponerle a prueba dijo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Y Él le dijo: ¿Qué está escrito en la ley? ¿Qué lees en ella? Respondiendo él, dijo: AMARAS AL SEÑOR TU DIOS CON TODO TU CORAZON, Y CON TODA TU ALMA, Y CON TODA TU FUERZA, Y CON TODA TU MENTE; Y A TU PROJIMO COMO A TI MISMO. Entonces Jesús le dijo: Has respondido correctamente; HAZ ESTO Y VIVIRAS. Pero queriendo él justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? Parábola del buen samaritano Respondiendo Jesús, dijo: Cierto hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de salteadores, los cuales después de despojarlo y de darle golpes, se fueron, dejándolo medio muerto. Por casualidad cierto sacerdote bajaba por aquel camino, y cuando lo vio, pasó por el otro lado del camino. Del mismo modo, también un levita, cuando llegó al lugar y lo vio, pasó por el otro lado del camino. Pero cierto samaritano, que iba de viaje, llegó adonde él estaba; y cuando lo vio, tuvo compasión, y acercándose, le vendó sus heridas, derramando aceite y vino sobre ellas; y poniéndolo sobre su propia cabalgadura, lo llevó a un mesón y lo cuidó. Al día siguiente, sacando dos denarios, se los dio al mesonero, y dijo: ``Cuídalo, y todo lo demás que gastes, cuando yo regrese te lo pagaré. ¿Cuál de estos tres piensas tú que demostró ser prójimo del que cayó en manos de los salteadores? Y él dijo: El que tuvo misericordia de él. Y Jesús le dijo: Ve y haz tú lo mismo. Jesús visita a Marta y a María Mientras iban ellos de camino, El entró en cierta aldea; y una mujer llamada Marta le recibió en su casa. Y ella tenía una hermana que se llamaba María, que sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Pero Marta se preocupaba con todos los preparativos; y acercándose a Él, le dijo: Señor, ¿no te importa que mi hermana me deje servir sola? Dile, pues, que me ayude. Respondiendo el Señor, le dijo: Marta, Marta, tú estás preocupada y molesta por tantas cosas; pero una sola cosa es necesaria, y María ha escogido la parte buena, la cual no le será quitada.
La oración del publicano de la parábola:
“¡Oh Dios! ¡Ten compasión de mí, pecador!” (Lucas 18,13). Los diez leprosos y al entrar en cierta aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, que se pararon a distancia, y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro! ¡Ten misericordia de nosotros! Cuando El los vio, les dijo: Id y mostraos a los sacerdotes. Y sucedió que mientras iban, quedaron limpios. Al principio, para contar sus oraciones se ayudaban con una pequeña bolsa de cuero que contenía 150 piedrecitas. En vez de recitar la salmo, tomaban una piedra en la mano y, mientras la sujetaban, decían en silencio: Kyrie eleison (“Señor, ten piedad”). Inmediatamente la arrojaban a los pies y tomaban otra, hasta 150 veces. Y fue así, como esta forma de rezar con cuentas se convirtió en “el salterio de los pobres”, mientras el resto de la comunidad rezaba y cantaba los salmos. Al poco tiempo, comprendieron que el saquito de piedras no era práctico, porque al final del rezo tenían que recogerlas, y, si alguna se perdía, se interrumpía la meditación. Para este fin, idearon una cuerda con nudos para contar y acompañar la oración. Ten piedad de mí, que soy un pecador
Recordando a muchos monjes en su tiempo de oraciones San Antonio Abad al principio, Antonio trenzaba una soga con un simple nudo cada vez que oraba decía el Kyrie eleison; pero los ángeles caídos, para hacerle la guerra y desanimarlo en la oración constante, le deshacía los nudos. Abatido en el combate de la fe, tuvo una visión de la Madre de Dios la virgen teotoko, y un ángel le enseñó la forma de trenzar el cordón con un nuevo nudo que el demonio ya no podría deshacer. El nudo se realizaba cruzando la cuerda entre sí, y el resultado era un lazo redondo atado con ocho cruces. Al igual el nudo se cruza entre tres puntos formando como una rosa que es la rosa del desierto es decir el comboskini ya que la rosa del desierto es un nudo llamado la rosa del desierto observa aquí en mi pulcera komboskini la rosa del desierto por un lado y por el otro, los tres puntos (la trinidad)
A esta cuerda de 150 nudos se la llamó Komboskini (cuerda de nudos) que en griego significa: nudo (kombo) y cuerda (kini). Era un cordón de cuero destinado exclusivamente a la oración. Pero más tarde empezó a trenzarse con lana pura para significar que Jesús es el Cordero de Dios. Con el tiempo, esta forma de rezar, fue ganando popularidad entre todos los ascetas del desierto por su sencillez, por su compatibilidad con los trabajos manuales y, después, por los frutos de santidad que producía. En la actualidad, cuando un novicio entra en un monasterio ortodoxo, antes de ser introducido en la oración del salterio, el abad del monasterio, primero le inicia en la Oración del Corazón y le hace entrega del Komboskini con las siguientes palabras:
“Acepta, hermano , la espada espiritual que es la palabra de Dios, ora constantemente al Señor en tu alma, en tus pensamientos, y en tu corazón, y di siempre: ‘Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, que soy pecador’”.
A partir de este momento, como todos los monjes rezaban con el Komboskini, este perdió la finalidad de contar el número de las oraciones y pasó a convertirse en una espada para luchar contra el adversario; en un apoyo para el arduo combate contra los pensamientos, la imaginación, los antiguos recuerdos y las pasiones que nos persiguen cada día.
Desde el siglo IX, lo que empezó siendo una práctica monástica, pasó a convertirse en una costumbre de todo el pueblo cristiano ortodoxo, tanto en Oriente por la influencia del Monasterio del Monte Athos en Grecia, como en Occidente, promovida por los monjes, descendientes de la tradición de los Padres del Desierto los ermitaños.
La Oración de Jesús revestida del Ave María .., Después del cisma de Oriente (1054 d.C.), la Iglesia Ortodoxa conservó el Komboskini como un medio para iniciar a los fieles en la oración del corazón. Debido a las herejías de aquel tiempo, cuando parecía que la Oración de Jesús iba desapareciendo del pueblo, en el año 1274, durante el Concilio de Lyon, el Papa Gregorio X escribió una bula para propagar la devoción al Dulce Nombre de Jesús, y así mantener viva la Tradición. Tanto es así, que siglos más tarde, San Francisco Javier, ante la agonía de su muerte (1552) repetía incesantemente: “¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí! ¡Oh Virgen, Madre de dios teotoko la madre de Dios, acuérdate de mí!”
El Komboskini al principio fue un instrumento para contabilizar el número de veces que se repetía “Señor Jesús, ten piedad de mí”. Más tarde se convirtió en “una espada” inseparable en la mano del monje, que, llevándolo atado a su cintura, combatía contra los pensamientos del Maligno.
En la Oración fue inspirada por el libro del Génesis, delante de la presencia de Dios, el aire que inspiramos proviene del aliento Divino. Significa aquel mismo aire que el señor Dios insufló a Adán y lo convirtió en un Ser viviente, ya que en el lenguaje Bíblico se utiliza la misma palabra para expresar: aire o Espíritu. De este modo, cada vez que el hombre respira en la oración se sitúa frente a Dios recibiendo su aliento divino.
El Cordón de oración ortodoxo y la su significado es la correcta doctrina - iglesia ortodoxa No todo los Cordón de oración son de 50 nudos
Dentro del mundo ortodoxo y desde los primeros tiempos de la iglesia se utiliza un cordón de oración (llamado “komboskini” por los griegos, “chotki” por los rusos) amarrado a la muñeca a fin poder ayudar al feligrés en la tarea incesante de “orar sin cesar” La tradición atribuye al Cordón la consideración de espada del espíritu ya que la oración constante está inspirada por el Espíritu Santo y es arma contra las asechanzas del Enemigo.
Hay grandes historia anécdotas del origen de este cordón que proviene de Oriente Medio. Algunos lo remontan al fundador del monacato cenobítico, San Pacomio el Grande (s. IV), quién lo introdujo como un medio para ayudar a los monjes analfabetos a recitar su regla de oración diaria, garantizando de este modo una cantidad definida de oraciones y postraciones; sin embargo no sería hasta mediados del siglo XIV cuando hizo su aparición en Rusia, dónde San Sergio
el padre del Monacato Ruso – conocía y practicaba este tipo de oración junto a sus discípulos, pero no alcanzaría su popularidad actual sino hasta el siglo XVIII, cuando el stárets Paisij Velichkovski lo difundió fuera de los muros de los Monasterios. Desde entonces la cuerda de
Oración ha ganado gran popularidad en el monacato Oriental y ha sido de uso común, con el correr del tiempo entre los mismos laicos. De acuerdo a la regla monástica bizantina, cada monje está obligado a cumplir un número fijo de postraciones junto con la Oración de Jesús.
El uso del Cordón del cual se usa son de 10 nudos , 25 nudos 33 nudos 50 nudos y 100 nudos .., usualmente suele confeccionarse en lana pura (también puede hacerse con cuentas de madera u otro material como el nikel ) la madera por el madero de cristo donde fue colgado para recordarnos que Jesucristo es el Cordero de Dios; y pueden ser de distintos colores como el:
Color negro: representa las tinieblas y la muerte obviamente,
Color rojo borgoña: para recordarnos la sangre que derramo cristo por nosotros
Color blanco crudo: que es el color natural de la lana del cordero.
Comúnmente el ciclo de nudos (o cuentas) termina con una Cruz que pende del cordón de marras y que es un recuerdo de la acción que se deja ver en dos forma
1) la rosa del desierto
2) los tres punto que es la trinidad de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo en el calvario y la borla que sigue al extremo inferior de la Cruz, presentes en algunas Cuerdas, nos recuerda el consuelo a nuestras lágrimas.
Se reza en tres pasadas o ciclos, en honor a la Santísima Trinidad. Y que se reza por cada nudo con el cordón de oración?: La Oración de Jesús
La Oración del mesías
La Oración de Jesús es para el ortodoxo una de las más oraciones más profundas y místicas. Ha sido usada, enseñada y discutida a través de la historia del cristianismo oriental. Ella refleja la enseñanza dada por Jesús en la parábola del fariseo y del publicano dice en Lucas; 18:10-14), así como también la oración “¡Señor, sálvame!” dicha por Pedro mientras se hundía en el Mar de Galilea
La oración de Jesucristo consiste en esta frase:
“Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad de mí, que soy pecador”
Diversas oraciones se hacen con la cuerda:
1. “Señor Jesucristo ten piedad de mí tu servidor pecador
2. “Señor Jesucristo, Hijo de Dios, ten piedad esta alma, pecadora”
3. “Por la intercesión de la Theotokos (Madre de Dios), Señor Jesucristo, ten misericordia de este pecador que con sus labios inmundo ruega tu perdón Kyrie eleison
Cualquiera de estas cuatro variantes que se escoja debe decirse en cada nudo, ya sea mientras se hace o mientras se reza con él. En el tradicional libro de la Filocalia, ya se aconseja la imprecación más corta para los principiantes, el “Kyrie eleison” (o sea “Señor ten piedad”), puesto que al ser breve hay una menor propensión a la distracción o divagación mental.
Debemos remarcar que la Oración de Jesús no posee un exclusivo carácter individual, puesto que también suele usarse como una oración apta para las intenciones especiales – o también intercesoras en dicho caso se sustituye el nombre propio por el de la persona enferma o en necesidad de nuestra oración. Lo mismo es válido en el caso que la oración sea elevada para el eterno descanso de un difunto.
Señor Jesús Cristo, hijo de Dios, ten misericordia de (Nombre de la persona por la que se reza.), pecador
Las raíces del chotki – komboskini se remontan a los albores de la vida monástica cristiana ortodoxa. Según la tradición de la iglesia católica apostólica ortodoxa , el monje St. Anthony fuel quien recibió el mensaje del mensajero .., un ángel bajo al infierno y enseño cómo hacer un cordón de oraciones para que las legiones de lucifer no pudiese desatar las oraciones. y le indico como hacer nudos en una cuerda en el número de oraciones en pronunciar, pera que el diablo y la legión de lucifer no pudiese desatar el nudos y ya que lucifer ata y desata todo en la tierra ( infierno) una y otra vez, superando el ritmo de las oraciones sagradas. Luego Anthony rogó al dios el creador a través de sus oraciones que se identificara una forma de detenerlo, sus suplicas fue escuchas ya que un ángel se aparece en su cuarto de oraciones y ese ángel mostró a de San Antonio como atar la cuerda siete veces ligadura transversal.
Al día siguiente, cuando san Antonio en oración comenzó a hacer nudos en una forma que le mostró aquel ángel, cuando el diablo trató de desatar, no pudo, ya que la señal de la cruz no le permitiría hacerlo. Ahora el mensaje quedo trasmitido por que dice que el método de atar la cuerda de la oración tuvo sus orígenes desde el Padre de la ortodoxa Monacato, San Antonio el Grande. Comenzó atando una cuerda de cuero con un nudo simple para cada vez que oraba y en cada cuerda decía Kyrie Eleison ("Señor, ten misericordia"), pero el diablo vendría y desatar los nudos de deshacerse de su cuenta. Entonces ideó una forma - inspirado por una visión que tuvo de la Madre de Dios - de atar los nudos de manera que los propios nudos serían constantemente hacer la señal de la cruz. Esta es la razón por cuerdas oración de hoy todavía están atados usando nudos que contienen cada uno siete pequeñas cruces están atadas una y otra. El diablo no podía desatarlo porque el diablo (mal o malo) es vencido por la señal de la cruz. Al igual por la lana que estaba echo ya que la lana su significado en Jesucristo el cordero de dios.., Por eso el cristianismo ortodoxo se llena de mucha fe al utilizar este gran instrumento dejado por ese ángel a través de san Antonio.., hasta hoy se utiliza gracias a dios que al enviar su ángel ninguna legión de lucifer desata las oraciones que en el cual se da por pasión - amor al dios mismo y su hijo unigénito el mesías.
Gracias a este ángel los monjes ya no utilizaran la técnica antigua que era Anteriormente, los monjes se cuentan sus oraciones echando piedras en un recipiente, pero esto era engorroso y no se podrían llevar fácilmente de cuando fuera de la célula. El uso de la cuerda ha permitido rezar la Oración de Jesús sin cesar, ya sea dentro de la célula o hacia fuera
Ieromonah Seraphim 11:04pm 16/07/2014
